在剑川，频频会听到一个温煦的词——“阿夫甲”。它是白族话里“老友”的道理，却又比老友更深一层：莫得血统，胜似亲东说念主；不分民族，一世相托。

有东说念主问：这么的心境，为什么偏巧在剑川扎下了根，长成了树，还开出了花？这故事藏在茶马古说念的风尘里，藏在多民族共居的屋檐下，藏在几百年的“议事”老轨则里，也藏在如今共同肥饶的日子里。

“阿夫甲树”“阿代之树”，记号着各族大师的深多心境 段苏航/摄

古说念正途多元共生

剑川是南边丝绸之路上的艰苦弱点。自唐宋至明清，马帮驮着茶叶、盐巴、药材，经剑川翻越雪域高原，远赴西藏与尼泊尔。来战斗往、不同地域与布景的东说念主们在这条古说念上相见、歇脚、买卖、安家。日久天长，生分东说念主变为熟东说念主，熟东说念主结为老友，老友便成了“阿夫甲”“阿代之”。

这么的故事在剑川俯拾齐是。金华镇桑岭村自明万积年间即为艰苦驿站与集市，回族、白族、汉族等多民族共居数百年，屋舍相连，郊酬酢错，相互颐养；甸南镇龙门村，白族与彝族世代同住一个坝子，逢年过节互相走动，谁家有婚丧喜事，全村各族均来相助；沙溪古镇寺登街，曩昔马帮云集，于今仍流传着汉族铁匠与藏族商东说念主结为“阿夫甲”的佳话。

跟着交通聚集的完善与旅游业的兴起，剑川县国度历史文假名城的品牌日益彰显，来自寰球各地、各民族的旅客汇聚于此，成为各民族走动疏导颐养的艰苦平台。在金华镇、甸南镇、沙溪镇等地，越来越多的农家乐、民宿、非遗工坊由多民族合股探究，2025年，剑川县欢迎海表里旅客491.46万东说念主次，收尾旅游总破钞50.58亿元，各族大师在家门口吃上了“旅游饭”。

“‘打老友’这种深度绑定的‘拟支属’联系，让民族衔尾具象化为每天端在手中的那碗茶、逢年过节送来的那盘好菜、农忙时二话没说帮衬的那双手。”剑川县委统战部副部长、县民族宗教事务局局长马竹如是说。

议事传统善治之基

要是说“打老友”是东说念主与东说念主之间的表情纽带，那么议事轨制等于户与户、村与村、族与族之间的治千里着厚重慧。

在剑川，但凡波及各族大师之间的事，开阔是由各族才疏意广的老东说念主坐到一说念，摆事实、讲意旨，几百年来，小九体育在线直播官网这个老轨则从未中断。

参加新期间，这一传统升华为“党建+社会不休”的新模式。各村镇繁衍出“文牍院坝协商会”“红白理事会”等下层社会不休模式，凡波及各族大师利益的事务，均通过多方参与、民主协商的口头加以搞定，有劲促进了谐和与发展。

另外，剑川县东说念主民法院成立“阿夫甲颐养室”，选聘乡村能东说念主、村干部等为颐养员，推动矛盾纠纷当场化解。剑川县积极培树“各民族都是阿夫甲”创建责任品牌，通过常态化宣宣道授、精确假名目落地、各样化节庆行径，在潜移暗化中深入“各民族都是阿夫甲”的铸牢中华英才共同体强项的内涵。

经济互嵌共富之路

经济上的互相依存，使“阿夫甲”不仅是表情蚁集，更成为实确切在的利益共同体。

桑岭村传统的“白族耕读结合，回族耕商餬口”，本人就是一种经济互补。而在现代，这种互补已拓展为多限度、全意见的利益蚁集。

频年来，剑川县鼎力发展次序农业，补助壮大新式农业探究主体，推动中药材、马铃薯、季差蔬菜、峻岭生果等特质产业延链补链强链；扩大特质农居品出口，推动木雕、石雕等特质产业“走出去”，收尾收支口总和稳步增长；鼓吹“征象水储”一体化和“源网荷储一体化”发展，东西部互助与定点帮扶，探索“飞地园区”模式，打造跨区域合作产业示范园区，奉行管作事扩能提质步履，构建特质现代化产业体系。

同期，将区位与产业上风滚动为怒放弱点上风，推动上风产业、龙头企业和国有企业怒放颐养发展，深入中瑞合作，鼓吹低碳沙溪成立，主动融入国度“一带一齐”倡议和云南省面向南亚东南亚辐命中心成立。2025年，全县地差别娩总值达78.58亿元，增长4.3%，城乡常住住户东说念主均可利用收入增速与经济增长保抓同步，让各族大师分享发展着力。

“阿夫甲”因何在剑川？它是茶马古说念上多民族历史颐养的产物，是强壮民俗中齐心同德的文化结晶，是下层不休中化民情为善治的奢睿体现。

“阿夫甲”因何在云南？因为云南历久将尊重历史、包容互鉴相连于民族衔尾卓著创建责任中，历久秉抓“各民族都是一家东说念主，一家东说念主都要过上好日子”的理念，恰是这种扎根历史、安身践诺、面向异日的衔尾自愿，让云南各族大师在共同分娩生涯中结成了安如磐石的气运共同体，成为铸牢中华英才共同体强项的水灵样本和天真确践。

民族时报全媒体记者 陈慧君

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