行游至阆中小九体育，咱们住在古城大东街的放翁别院。来这里其实更像一场蓄谋已久的朝圣。陆游，字务不雅，号放翁，这位南宋最硬气的诗东谈主，曾在南宋乾谈八年（公元1172年）之春因公路过阆中时，过江打听杜甫祠，并由此创作了闻明的《游锦屏山谒少陵祠堂》

从虔心打听，到夜雨归舟，再到灯下成诗，陆游在阆中的这一天，不仅完成了一次对诗圣的请安，也写下了我方东谈主生中一段难忘的转头。这座江边古城也由此串联起两位相隔四百多年的大诗东谈主，将那份不朽的文东谈主风骨与家国情感凝结在了嘉陵江畔的烟雨之中。

当咱们入住在放翁别院，与陆游神交之中激励了前去锦屏山，打听杜甫祠之意，

次日一早，在放翁别院的院落中醒来，移步走入街头，由于是旅游淡季，街上搭客稀有，但商家们依然悉力的早早卸下了门板准备开门迎客，别院的小小姐发过来的阆中旅游指南里有多家早餐店保举，其中最近的银鲜牛肉面就在门外，于是便收受了他家。

这是古城的一家网红店，这牛肉面与咱们广大吃到的很不雷同，如故很有特点， 汤底是广阔稠的，传闻是豌豆粉熬制而成的，有点像河南的胡辣汤嗅觉，但又不透澈雷同。反恰是滋味嗅觉有点怪，口味约略笔据个东谈主体验了，当地东谈主在这吃的也好多，面很细配料里真的有有牛肉块和豆菜，这两者搭配在全部绝了。再加点辣椒油和保宁醋，那滋味，俄顷就嗅觉不雷同了。确信大多量东谈主皆会对这滋味留住真切印象，要否则若何成了网红呢。

吃过早饭，门口平直打了一出租车直奔锦屏山，其实仅仅一个跨桥的功夫，也就十来分钟便到了南津关古镇（仿古建筑群），古镇背靠锦屏山，面临古城。三国技艺张飞曾注意于此，想必一定是军事重镇。

不外咱们主要绸缪是锦屏山，莫得在古镇停留平直上山。

锦屏山登山是免费的，有一条环形路，双方应该皆不错上山，咱们收受了左边上山路，沿着山路朝上而行，率先是一座三层六角的楼阁映入眼帘，那即是不雅星楼。是为了转头落下闳所建，楼前有一泥像即是落下闳。

落下闳许多东谈主听着或感到有点生分， 其实他是一位了不得的东谈主物，他与咱们扫数的东谈主皆有确切实在在的联系，他创制的《太始历》建筑了以正月月吉为年头，从此咱们中国东谈主有了确凿敬爱上的“春节”。 这也使阆中成为“春节发祥地”和“中国春节文化之乡”。他还发明了浑天仪，建议了浑天说，被海外天体裁界誉为宇宙级科学大众，并以他的名字定名了海外编号为16757的小行星“落下闳星”。

不雅星楼从里面有楼梯不错登楼，小九体育登楼瞭望，嘉陵江在眼下三面围绕着阆中古城，而古城的建筑形势一览眼底。咱们即使不懂所谓风水，也会被这么的形势所颠簸，想想杜甫那句“阆州城南天地稀”便很容易瓦解了，约略他曾经是站在这锦屏山上俯视阆中，被这里的江、山胜景而痴醉。

在楼顶不雅阆中，赏古城，嘉陵江在这变成了U型弯，古城三面环江，四面环山，山水相依，这种布局形似太极图。在这会有一种嗅觉，就是咱们如今的建筑在满足了居住功能的同期，的确缺失了一种与当然息争的滋味，也就不难瓦解所谓风水的敬爱。不雅星楼除了有落下闳的先容，还有唐代的风水人人袁天罡与李淳风，这两东谈主的晚年皆假寓在阆中并归葬于此。

齰舌完风水宝地，下了楼，不时前行，即是杜少陵祠堂。

这是为转头“诗圣”杜甫而建的祠庙。诚然目下这座祠庙是当代复建，但历史上就依然存在，昔时陆游就曾过江来这里打听诗圣。

公元763年秋，杜甫为祭奠知友房琯从梓州星夜兼程赶到阆中，从此便痴醉了此地水光山色，其后还携家东谈主再次来到阆中。并在这里留住了许多诗文。

祠堂依山而筑，黄墙黛瓦，高古肃肃。正殿中，一尊汉白玉的诗圣立像抓笔凝神，面北而立，仿佛正在构念念新章。闻明的《阆水歌》《阆牧歌》分列两侧。

殿壁上，吊挂着70余幅诗词木刻，诗圣对嘉陵江的描述“嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依”在这能够深深感受到那份贴切。

站在祠前，望着庭院里的老桂树，想想昔时在阆中不及半年时候，却在这里完成了60多首诗歌。把他的情感、忧愤、诗心，皆融入在这苍山绿水之中。

陆游打听杜甫祠先容

从杜甫祠堂出来，前行不远， 一座黄色琉璃瓦的四合院呈现目下，这就是张宪祠。

张宪，南宋抗金名将，岳飞的爱婿，就是从这锦屏山走出的骁将。15岁时，他便离开了家乡，投靠岳家军，而后不避汤火，大破金军，金兵闻其名无不无畏。

然则，28岁时，他随岳飞父子一同冤死于风云亭。

院内塑有张宪的金立像，盔甲明显，条理威武。站在这座祠堂里，仿佛能听见历史的金戈铁马声。

下山时，回望锦屏山，半天的时候，在这些千古风骚东谈主物的古迹间逗留，有点依稀而又感到行运。从放翁的剑胆诗魂，到杜甫的家国诗史，再到张宪与岳飞的一腔忠烈，直至落下闳仰望星宿的千古机灵——这锦屏山虽不甚高，却满载着中国文化中美艳的星辰与针织的诗篇。

阆中，一个令东谈主品尝的方位。